 |
|
|||
 |
  
El Castigador
[394 / 394] |
|||||||||
| ||||||||||
| Уровни | Параметры | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
| Вооружение | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Статистика | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Протоколы боёв [»] Недвижимость игрока [»] Достижения игрока [»] Ферма игрока [»] |
Потрачено в казино: $240,794 Выигрыш в казино: $225,316 Потрачено в тотализаторе: $267,758 Выигрыш в тотализаторе: $123,852 Выигрыш в боях: $207,276 Отработано часов: 3,563 Наличность на терминалах: $218 Убито в нападениях: 14 человек | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Синдикаты | ||||||||||||||||||||||||||||||||
#9368 Скамейка запасных | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ресурсы | Владение оружием | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||
| Профессионализм | Бонусы | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||
| Информация |
 "Пытался дать пароль хорошему человеку - не взял. Теперь мной управляет толпа неадекватных хамов." 11.01.06 20:45:29 - появился этот персонаж Моды: Оружие: Гроза-1 [ShS] FN-FAL [US] KA-90 [DA] АБ-762 Тайга [KT] АБ-762 Тайга [DA] XCR 5.56 [EG] ТКБ-517 [OM] Броня: Броня 5 класса [HM] Титановая каска [BE] Шлем "Spectra" [BT] Бронежилет P-300 [EA] 17.01.13 - получил 20 умелку на авто, сбылась мечта идиота =) 14.02.13 - 21 умелка В современной философии Ян и Инь — высшие архетипы : Ян — белое, мужское, внешнее, небесное, доброе; Инь — чёрное, женское, внутреннее, земное, злое. В «Книге перемен» («И цзин») ян и инь служили для выражения светлого и тёмного, твёрдого и мягкого, мужского и женского начал в природе. В процессе развития китайской философии ян и инь все более символизировали взаимодействие крайних противоположностей: света и тьмы, дня и ночи, солнца и луны, неба и земли, жары и холода, положительного и отрицательного и т. д. Исключительно абстрактное значение инь-ян получили в спекулятивных схемах неоконфуцианства, особенно в учении о «ли» — абсолютном законе. Концепция о взаимодействии полярных сил инь-ян, которые рассматриваются как основные космические силы движения, как первопричины постоянной изменчивости в природе, составляет главное содержание большинства диалектических схем китайских философов. Учение о дуализме сил инь-ян — непременный элемент диалектических построений в китайской философии. В 5-3 вв. до н.э. в древнем Китае существовала философская школа инь ян цзя. Представления об инь-ян нашли также разнообразное применение в разработке теоретических основ китайской медицины, химии, музыки и т. д. Открытый в Китае несколько тысячелетий назад, этот принцип первоначально базировался на физическом мышлении. Однако по мере развития он стал более метафизическим понятием. В японской же философии сохранился физический подход, поэтому деление объектов по инь-ян-свойствам у китайцев и японцев различаются. В новояпонской религии оомото-кё это понятия божественных Идзу (огонь, ё) и Мидзу (вода, ин). Единая изначальная материя тайцзи порождает две противоположные субстанции — ян и инь, которые едины и неделимы. Первоначально «инь» означало «северный, теневой», а «ян» — «южный, солнечный склон горы». Позднее инь воспринималось как негативное, холодное, темное и женское, а ян — как позитивное, светлое, теплое и мужское начало. В трактате «Ней-цзин» по этому поводу говорится: Чистая субстанция ян претворяется в небе; мутная субстанция инь претворяется в земле… Небо — это субстанция ян, а земля — это субстанция инь. Солнце — это субстанция ян, а Луна — это субстанция инь… Субстанция инь — это покой, а субстанция ян — это подвижность. Субстанция ян рождает, а субстанция инь взращивает. Субстанция ян трансформирует дыхание-ци, а субстанция инь формирует телесную форму. омм... 14.02.13 19:28 аренда, дом |
| © 2003—2025 GWars.io |
